徐永昌回忆录:国民党一级上将的传奇一生

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1927年率部改投山西军阀阎锡山并参于北伐。后先后出任绥远省、河北省政府主席。1931年被国民政府任命为山西省政府主席。1937年赴南京任国民政府军事委员会办公厅主任,七七卢沟桥事变后被任命为委员长保定行营主任,负责指挥中日战争第一战区抗日作战任务,同年稍后回南京任军令部部长。在职时因贡献而于1943年获授青天白日勋章。1945年日军投降时,代表中华民国政府在日本东京湾美舰密苏里号参加盟军受降仪式。翌年任陆军大学校长。1948年任国防部部长,并于次年率陆军大学师生随国民政府迁往台湾。至台湾后,曾任台湾当局总统府资政,其后获晋升为陆军一级上将军衔。1959年病逝于台北市,享年72岁。著有《徐永昌日记》(1989年在台出版)。
书    名
徐永昌回忆录:国民党一级上将的传奇一生
出版社
团结出版社
页    数
282页
开    本
16
品    牌
天下书盟
作    者
徐永昌
出版日期
2014年4月1日
语    种
简体中文
ISBN
9787512627895

徐永昌回忆录:国民党一级上将的传奇一生基本介绍

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徐永昌回忆录:国民党一级上将的传奇一生内容简介

徐永昌(1887.12.15-1959.7.12),清光绪13年(1887年)生于山西崞县(今原平市)。1898年入读武卫左军随营总堂,次年毕业参军。辛亥革命时驻守北京。1914年考入陆军大学,期间参与倒袁运动。1916年陆军大学第四期毕业。其后随直军任国民军第三军旅长,后升至第一师师长兼陕西警备司令。

徐永昌回忆录:国民党一级上将的传奇一生作者简介

徐永昌(1887.12.15-1959.7.12),字次宸,民国时期著名军事家,国民革命军陆军一级上将,身处乱世而具备中国军人的一切美德;国民军第三军第二位掌门人,中原大战晋绥军的总指挥、抗战时期的军委会四巨头之一,代表中国政府于密苏里号军舰上接受日本政府投降。嗣任陆军大学校长、国防部长,1959年病逝于台湾。

徐永昌回忆录:国民党一级上将的传奇一生图书目录

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第一卷清光绪十三年至三十三年(1887—1907)
  第二卷清光绪三十四年至民国五年(1908—1916)
  第三卷民国六年至十年(1917—1921)
  第四卷民国十一年至十二年(1922—1923)
  第五卷民国十三年(1924)
  第六卷民国十四年(1925)
  第七卷民国十五年(1926)
  第八卷民国十六年(1927)
  第九卷民国十七年(1928)
  第十卷民国十八年(1929)
  第十一卷民国十九年(1930)
  第十二卷民国二十年至二十一年(1931—1932)
  第十三卷杂记
  记我国军事学校沿革
  记毅军及武卫左军
  记毅军及武卫左军营制饷章
  记奉军
  记曹仲珊
  记胡佩庚
  再记员志青
  记别廷芳
  记彭家珍
  记郑毓秀
  记杨、濮、王、陈四友
  记贾宣之
  记刘喜奎
  论人才
  崞县徐氏族谱序跋
  王序
  昊序
  陈序
  阎序
  贾序
  自序
  贾跋
  自跋
  墓园碑记
  始祖天才公碑[谨按此为墓园原有古碑]
  崞县城北马家围徐氏先茔碑
  沿沟村徐氏先茔墓田碑
  沿沟村代州道徐氏先茔墓田碑
  故崞县徐先生暨配赵夫人继配张夫人墓碑
  崞县徐先生纪念碑
  兴国寺义阡记
  赵跋
  徐永昌将军百年诞辰纪念

徐永昌回忆录:国民党一级上将的传奇一生序言

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《徐永昌回忆录》,为徐先生次宸自述之作,由赵君正楷为之笔记者。起于民国前二十五年之冬,迄于民国二十一年岁杪,即自其童年述起至民国十九年中原战后致力安定副总晋绥两省及华北地方为止;继述杂记十五篇,都为十三卷,而以所修徐氏族谱之序跋碑记等附录卷尾,合刊成书。先生拔起孤寒,位跻通显,功业彪炳,世所共知。惟其所以功成名遂者,端赖其求己功夫之深邃。励志苦学,尚友古人,益以诚、劳、恒之慈训,其立身也如是。倡兴实业,服用国货,弥杜漏卮,严禁烟毒,改革教育,责己自强,其谋国也又如是。尝日:“苟不自强,亲日亡,亲俄亦亡;如求人而能立国,世无亡国矣!”故颜其居日求己斋。又以寡过不易,知过尤难,乃作日记,以为反省之资。但民五以前无述焉;民十以后至民二十一年之间,所记亦不全;遂口授回忆录以补其阙。俾与二十二年以后之日记相接,成为个人毕生之言行实录,亦成为五十年中一部翔实之史料。盖其由小兵以至出掌军令,起护跸而至会盟受降,雪泥鸿爪,全在兹也。余于民国二十二年留美归来,即人“蒋委员长”幕,正先生苦心安定华北时也。迨先生出任军事委员会办公厅主任暨军令部部长后,过从渐多,交亦契洽。每感先生慎密寡言,深沉莫可测;会议席问,人尝怪其不肯多言,抑安知其在“蒋委员长”面前之知无不言、言无不尽耶!余以此益敬仰之。于是细究先生立身之本,全在一个诚字,即意诚而后心正者是也。《大学》日:“所谓诚其意者,毋自欺也。”先生睢不自欺,故不欺世。劳以为之,恒以成之,虚以受之;不畏难,不苟安,习于自然,乃至不勉而中,不思而得,故遇事明若观火,举重若轻,岂偶然哉。或谓先生之明,实乃天赋,其然、岂其然乎!中庸日:“诚则明矣,明则诚矣。”先生之明,殆犹是欤。今《求己斋回忆录》由台北《传记文学》杂志连年刊出,汇辑成帙,将以付梓,问序于余。余与先生交同师友,谊兼桑梓,又何敢辞。是为序。
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